其实关于宋恭帝被元帝害死，只是宋恭帝之死的一种解读。

历史上宋恭帝之死两有两种截然不同的说法。

一、死于文字狱说

宋恭帝降元，忽必烈封宋恭帝为瀛国公，还把公主嫁给了他，当时宋人的反抗仍在，后来忽必烈便把他送到西藏出家。

到了元英宗时期，五十多岁的宋恭帝写了一首诗：“寄语林和靖。梅花几度开。黄金台下客，应是不归来。”

由此触动元英宗，于是被杀。

这个说法，出自明初。

明初僧人释无愠《山庵杂录》云：“瀛国公为僧后，至英宗朝，适兴吟诗云：“寄语林和靖，梅开几度花。黄金台上客，无复得还家。”谍者以其意在讽动江南人心，闻之于上，收斩之。既而上悔，出内帑黄金，诏江南善书僧儒集燕京，书大藏经云。”

这个说法其实并不可信。一是当年忽必烈没有杀他，几十年之后，天下早已打定，元英宗没有必要因为他的一句诗而处死他。

而且元代文化管理相对自由，基本上没有文字狱，宋恭帝的文字狱因为不可信也只能说是疑似文字狱。

这个故事很可能是明朝人为抹黑元朝朝，捕风捉影制造的。

二、病逝说

即便是根据上面的说法，我们也能看到宋恭帝死于元英宗时期，时年五十四岁。

五十四岁应是正常的病故。

在宋恭帝被宋代西藏学佛后，汉文资料后来就很少有他的记载了，但是一些藏书和佛教资料留下了部分记载。

元代高僧念常《佛祖历代通载》是这样记载的：

是年（至治三年）四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。

藏语称呼出家的王族汉语翻译为合尊，河西是在甘州，今天的张掖。

这里说元英宗至治三年，御赐为瀛国公的合尊死于河西，朝廷下诏金书藏经安葬他。

我们可以看到宋恭帝出家后一直在藏地一带游历，对元朝够不上威胁了。

宋恭帝应该是自然死亡的。

宋恭帝五岁继位，不久就投降了，在元朝生活了四十多年，之前元帝没有杀他，不至于四十年后再杀他。

按现有史料看，宋恭帝死于文字狱。反诗如下：

寄语林和靖，梅花几度开？

黄金台下客，应是不归来。

引申：“寄语林和靖，梅花几度开”十字，可以解为：两者都是无意识的“痴语”，牵扯不到“故国之思”上去，但这其中他提到了西湖孤山的梅花，想到二百年前栽种梅花的林和靖。谁人不知这是怀念故国。

“黄金台下客，应是不归来”十字，似乎想表明自己是燕昭王黄金台下之“客”，受到元廷厚礼相待，不打算回临安去了。事实上已经命定永远不可能回去了。

元英宗至治三年宋恭帝被赐死，正史记载是因文字狱。民间野史却说恭帝的老婆被周王看上抢走，被灭口。更有甚者说元顺帝是恭帝的亲生儿子，对于一个帝国来说这种事情的可能性不大。